Banco de putas

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Hay cosas que recién empiezo a recordar. No sé cómo escapé del prostíbulo de Argentina dónde me prostituían, de verdad que no lo sé. Supongo que me atreví a decir "no". Hasta que un día un prostituidor me dio una terrible paliza.

El conserje de un hotel me ayudó, llamó a la policía. Y no se lo va a creer: Porque a quién le importa una puta. Pero las mujeres que ejercen la prostitución necesitan contarse esa mentira. Necesitan decirse que son ellas las que eligen, las que ponen el precio, las que son libres de entrar o salir cuando les apetece….

Y se lo dicen para no sentir dolor, para negar la tortura de la que son víctimas. Yo también me sostenía diciéndome a mí misma que era una trabajadora sexual.

Y me di cuenta de que yo no vendía nada, porque nada era mío. Aun después de muerta te siguen explotando. Lo primero que hace es romper tu identidad y convertirte en un objeto de uso y abuso. Empezando por tu cuerpo. Un cuerpo es un todo, pero sin embargo una puta sólo tiene boca, vagina y ano.

Una puta no tiene clientes, porque no es un banco ni una tienda. Una mujer que no tuviera capacidad para cazar podía tener comida a cambio de su cuerpo. Probablemente el primer profesional sería un lisiado.

Entre pueblos primitivos, la educación es muy polivalente. Cuando no hay especialización en nada, tienes que aprender a hacer de todo. No consideremos la caza y recolección como oficio sino como ocupación de la mayor parte de la tribu humana; tampoco consideremos como oficios las dos grandes dignidades de las tribus primitivas, el brujo y el jefe -que a veces coincidían, supongo, en la misma persona; ni el arte de coser pieles, o la primera alfarería, obra seguramente de un montón de miembros de la tribu.

Cocinar sabrían cocinar todos. Sospecho que el primer oficio, o si prefieres la primera profesión, surge cuando uno, por estar lisiado o al menos físicamente pachucho no podía recolectar o cazar.

Apuesto por alguien que era. De formación jurídico-económica, profesionalmente hablando Luis Antequera ha trabajado tanto en el mundo de la banca como en el de la enseñanza. Las tres pasiones a las que dedica su tiempo son la literatura, la historia de las religiones y la actualidad socio-política. Ha colaborado en diversos programas de radio y televisión.

En cuerpo y alma ofrece cada día su punto de vista sobre el mundo convulso que vivimos. Hoy 25 de mayo no es un Día cualquiera. De las diferencias entre católicos y anglicanos, a propósito de Harry. Hoy 11 de mayo no es un Día cualquiera. Hoy 4 de mayo no es un Día cualquiera. Hoy, 27 de abril, Día cualquiera.

La solución no consiste en darle derechos a las prostitutas, hay que encontrar maneras de ayudarlas a salir de la prostitución. Llegué a la prostitución en marzo de Acababa de perder mi empleo y buscando en los anuncios encontré una propuesta de trabajo en un bar, a donde me presenté.

Fue como reproducir algo que siempre había vivido, algo que no era en absoluto desconocido para mí. La primera prostituta que conocí me dijo: Esa frase me dio vueltas todos los días durante 22 años. Así que me puse a escarbar en mi pasado y me di cuenta de que, en efecto, había estado en esa situación toda mi vida: Cuando caí en la prostitución, no fue algo desconocido, puesto que la violación era algo ya vivido y considerado como un tratamiento natural y eso es grave porque el venderse no tiene nada de natural.

Durante 22 años conocí a muchas prostitutas. Siempre supe que era algo anormal, que prostituirse no era normal. Me hacía falta entender cómo había caído en la prostitución para lograr reconocer que se trataba realmente de una violencia y así buscar maneras para salir de ella. En ese entonces estaba viviendo con un hombre extremadamente violento, así que las dos situaciones a las que me enfrentaba eran violentas: Eso fue en , tras 11 años de prostitución.

Y luego, poco a poco me di cuenta de que aun estaba viviendo en la violencia, pero tuve que entender que esa violencia cotidiana era la prostitución y tenía que suprimirla. Ya había eliminado una, me faltaba la otra. Me tomó unos 6 o 7 años entender las razones de mi caída en la prostitución y el resto del tiempo lo dediqué a buscar cómo iba a salir de allí.

Esto ocurrió de un momento a otro. Cuando yo estaba en la prostitución, sí, yo consentía, para mí era parte de mi libertad, de mis derechos como mujer que podía disponer de mi cuerpo, eso no era asunto de nadie, así que no entendía por qué querían prohibírnoslo.

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Video "Me violaron a los 10 años pero aprendí a perdonar": RSS Feed del Sitio. El puesto del hombre en el cosmos. Entre pueblos primitivos, la educación es muy polivalente. Sí, tengo un hijo de 21 años que nació años después de que dejara la prostitución.

Desconozco si cuando yo lo oí era reciente o había sido utilizado con anterioridad y era ya antiguo, tan antiguo como el oficio al que se refería. En cualquier caso me llamó la atención. Es posible que yo mismo lo haya utilizado alguna vez, no recuerdo ya si muy convencido o menos.

Yo me permito dudarlo. Me permito porque como apunto en la pregunta y creo que existe general consenso entre psicólogos y sociólogos, la del sexo, por muy sublimado que se halle hoy día, no es ni mucho menos la primera necesidad del ser humano, y antes de proveer por su solución proveemos los bípedos sapiens por las que tienen que ver con el hambre, con la sed, con el frío, y hasta con el techo y tantas otras. Y en consecuencia, antes de pagar por un orgasmo, pagaríamos por el alimento, por la bebida, o por el abrigo.

Lo que me lleva directamente a la segunda razón que es precisamente de la que quería hablar a Vds. Pues bien, no, querido amigo: Lo es, y sólo lo es, cuando se hace pagar por ello, no cuando lo hace porque le gusta o porque le obligan. De lo que pueden Vds.

Por mi parte, me conformo con haber puesto la cuestión sobre la mesa. Y de paso haberles hecho pasar un ratito divertido. Que hagan mucho bien y que no reciban menos.

Religión en Libertad existe gracias a tu ayuda. En cuerpo y alma 12 junio Religión en Libertad te invita a salir. Manuela es monja, cantante y evangelizadora, pero antes tocó fondo en la noche hasta ser rescatada.

Ir a abortar de un país a otro cuesta un tiempo La fe, la ciencia y el amor a la naturaleza de John Muir, cuando celebramos la biodiversidad. Para mandar comentarios, es necesario estar registrado.

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La reflexión de Luis español sobre el origen del oficio o profesión me parece satisfactorio: Una mujer que no tuviera capacidad para cazar podía tener comida a cambio de su cuerpo. Esto ocurrió de un momento a otro. Cuando yo estaba en la prostitución, sí, yo consentía, para mí era parte de mi libertad, de mis derechos como mujer que podía disponer de mi cuerpo, eso no era asunto de nadie, así que no entendía por qué querían prohibírnoslo.

Ya afuera, nos damos cuenta de que en realidad necesitamos protección. Necesitamos que se nos informe y se nos proteja, ya que tenemos que lograr entender que se trata de un grave abuso, son violaciones. Una vez afuera se produce lo que yo llamo una revelación. Era mi cuerpo, y con mi cuerpo yo estaba haciendo lo que quería. Pero una cosa es cierta: Así que puede ser una libertad para una mujer, pero los hombres no deberían tener la libertad de comprar el cuerpo de una mujer.

Yo lo logré, luego es posible. Es un proceso largo, hay que empoderar a las mujeres para que lo logren. Esto significa mucho para muchas mujeres. Tienen que ser capaces de tomar conciencia de que cuando entraron en la prostitución habían sido víctimas de la violencia, así que hay que curar estas primeras violencias para sanar las otras, para sanar los actos de violencia que es el ejercicio de la prostitución en contra de las mujeres. El Estado puede hacer mucho, empezando por prohibir la compra: Y luego proporcionarles a estas mujeres medios y avanzar de una manera diferente en sus vidas porque la salida de la prostitución genera mucho miedo.

Me informé en muchas asociaciones y después hice un gran trabajo personal para entender mis razones y para reflexionar sobre cómo iba a salir y para saber cómo iba a sobrevivir luego.

Ahora vamos a leerle algunas frases que de una feminista colombiana, Mar Candela. En primer lugar, no es un trabajo. Ella acepta sólo porque hay dinero, de lo contrario no lo haría. Por eso yo digo a menudo: Y si hay demanda, es porque todavía se autoriza la prostitución. Debo decir una cosa: Estamos aquí para satisfacer los deseos sexuales de nuestros machos. Nunca se elige a un cliente, los clientes nos eligen. Yo nunca elegí a mis clientes, el cliente siempre me elegía, siempre es él quien decide y es él quien pide.

Es el proceso de toma de conciencia de la dominación en la que se vive, y es el comienzo de la curación. Yo empecé a prostituirme en Mujeres que nunca tuvieron identidad, niñas que nacieron sin identidad.

Pero trabajo para que esa rabia sea combustible para seguir peleando y pensando en la sociedad. Isolde Pludermacher, comisaria del museo parisiense, ha pasado tres años trabajando en la muestra, ante la admiración de sus colegas estadounidenses, que le juraban que nunca habrían podido hacer algo parecido. Empezando por tu cuerpo. Durante seis largos años, desde que tenía 16 y hasta que cumplió los 22, sufrió explotación sexual. Ha colaborado en diversos programas de radio y televisión. Su fama proviene de la gran hazaña que tuvo al capturar a un psycho-killer junto a sus ex compañeros. prostitutas cerca de mi el oficio mas antiguo del mundo

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