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Tanto los colores como los aglutinantes empleados guardaban similitud con las técnicas pictóricas del momento. La barra de labios que conocemos actualmente es un invento reciente.

Los primeros pintalabios se vendían en pequeños botes o envueltos en papel y se aplicaban con pincel. A comienzos del siglo XX, en , la marca Guerlain empezó a fabricar rudimentarias barras de labios. El primer pintalabios de esas características que se comercializó en España fue el Milady de la compañía Puig en Entre las ceras se encuentran cera de abeja, la cera de carnauba, que es un exudado de los poros de las hojas de palmeras de cera brasileñas, y la cera de candelilla, que se obtiene de la planta de candelilla propia de México.

Los aceites y las grasas que se utilizan en la barra de labios como emolientes incluyen aceite de oliva, manteca de cacao, lanolina, vaselina y aceite de ricino, que forma una película dura y brillante cuando se seca después de la aplicación. Las de acabado cremoso guardan mayor equilibrio entre brillo y textura. Los gloss tienen alto brillo y poco pigmento. Los destellos de algunos pintalabios provienen de partículas de mica o sílice.

El pintalabios se utiliza como medidor de consumo. En los años 40, Leonar Lauder, presidente de Estée Lauder, acuñó la expresión lipstick index índice del pintalabios para demostrar cómo en tiempos de crisis las ventas del rouge aumentan estrepitosamente. Este índice también sirvió para describir el aumento de las ventas de cosméticos durante la recesión de principios de la década de Sin embargo, el lipstick index ha sido desacreditado como indicador económico.

El aumento de las ventas de cosméticos en se ha atribuido a un mayor interés en las marcas de cosméticos diseñadas por celebridades y no tanto a la recesión. Podríamos empezar a hablar de nail polish index. El llamado feminismo de tercera ola o de tercera generación comenzó a surgir en los años ochenta y noventa, en respuesta a un fracaso percibido por las feministas de la segunda ola.

El feminismo de la segunda ola empoderó a muchas mujeres en los años sesenta y setenta, pero también generó una reacción violenta en algunas regiones, estimulando estereotipos sobre feministas, feminismo y lo que es ser feminista. Las feministas de la segunda ola, como reacción al paternalismo y cosificación de la mujer, señalaron al pintalabios como uno de los iconos de sometimiento al patriarcado. Una parte del movimiento feminista actual de la tercera ola es el lipstick feminism feminismo de pintalabios.

Este tipo de feminismo es en gran parte una reivindicación de la libertad femenina, en cuanto a independencia, poderío y no censura de la sexualidad. La palidez se puso de moda durante casi un siglo. También por eso el pintalabios se recupera como símbolo.

El feminismo del pintalabios es un tema que genera controversia. Algunos ven que las muestras de poder sexual en realidad siguen ahondando en un sistema patriarcal que cosifica el cuerpo femenino. El método progresivo-regresivo que Sartre teoriza en Questions de méthode Critique de la raison dialectique es, en realidad, inventado y aplicado por Beauvoir en Algunos estudios han subrayado también una importante diferencia entre el concepto de sujeto en ambos pensadores. El concepto de situación sartreano apuntaba a la afirmación de la libertad absoluta del sujeto ya que la situación era concebida como producto de la interpretación que la libertad del sujeto hace del en-sí contingente.

En cambio, para Beauvoir, en la situación no siempre existen las mismas posibilidades de interpretación. La situación siempre es hermeneutizada por la libertad No hay jerarquía de situaciones porque libertad y situación se interpenetran. Mientras que en Beauvoir, la situación delimita el alcance de la libertad.

Por eso establece una jerarquía de situaciones Algunas especialistas concluyen que este aspecto de su teoría habría influido posteriormente a Sartre en el sentido de reconocer la fuerza de las determinaciones sociales sobre la libertad individual. Reconocer en Beauvoir una filósofa en toda la regla es, pues, una de las tareas actuales de sus "hijas" pensadoras. La otra tarea es dialogar con la obra de Beauvoir. Y si lo consideramos necesario, criticar aquello en lo que no coincidamos, pero siempre desde el reconocimiento de su inestimable valor, de su coraje, de su inteligencia y de su honestidad.

Sirvan estas líneas de compensación por ese mensaje que no le envié. Sobre "Mujer" y "Poder", Anthropos, Barcelona, , p.

Ver también de la misma autora: Polémicas en torno a El Segundo Sexo", en Arenal. Revista de historia de las mujeres, Universidad de Granada, vol. De las mujeres, de la filosofía, trad. Una filósofa del siglo XX, ed. Seguir a mujeresenred Otros textos Temas: En se cumplen años del nacimiento de Simone de Beauvoir. Notas [ 1 ] Amorós, C.

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Video Corto Documental "Las Constituyentes", homenaje a las mujeres La primera prueba arqueológica del uso de maquillajes se encontró en el Antiguo Egipto. No hay jerarquía de situaciones porque libertad y situación se interpenetran. Entrevista con Yvette Roudy, ministra francesa de los Derechos de la Mujer El 8 de marzo de se anunciaron en Francia diecisiete medidas a tomar Mientras que en Beauvoir, la situación delimita el alcance de la libertad. Una parte del movimiento feminista actual de la tercera ola es el lipstick feminism feminismo de pintalabios. tipos de feminismo prostitutas oliva

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